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紅色文化教育國內外研究現狀范文八篇
更新時間：2022-10-08 來源：文化教育
【www.hhairstyle.com--文化教育】
紅色文化教育本身就是一部愛國主義教材，是黨領導下的中華民族優秀兒女為了民族獨立和國家富強進行不懈斗爭的真實記載。以下是小編整理的紅色文化教育國內外研究現狀范文八篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅色文化教育國內外研究現狀篇1
摘要：紅色文化是中國特有的文化產物，在中華民族發展的歷史長河中有著非常重要的作用。通過對紅色文化的發展現狀及內涵的分析，充分了解中華民族的的革命之路，深入了解中國發展史和民族精神。弘揚紅色文化，增強人們的政治素質及民族凝聚力，建設新時期具有中國特色的紅色文化。
關鍵詞：紅色文化;文獻綜述
中圖分類號：R197.1;F323.8
文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312 (2020) 20-0178-02
一、前言
紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史。紅色文化產生于“沒有共產黨就沒有新中國”的年代，中國近代歷史上，國弱民貧，落后挨打，人民長期生活在饑餓與戰爭之中。為了改變中國人民及國家的悲慘命運，中國共產黨肩負起救國救民的重任，為中華民族的解放事業而奮斗，為中國人民的自由平等而努力。
隨著改革開放人們物質生活越來越富足，以及各種外來文化的沖擊、價值觀的影響，享樂主義、追名逐利、貪圖享受、奢靡之風盛行。精神文明的退化，急需我們發揚井岡山精神、延安精神、長征精神和西柏坡精神，他們是激勵人們開拓進取、不忘初心的精神支柱。和平建設時期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪搶險精神、抗震救災精神，這些都是紅色文化傳承與發揚的體現。因此深入探尋新媒體時代紅色文化精神的傳播與傳承，是社會主義新時代增強民族自信心、培養社會主義核心價值觀精神的現實需要。
二、國內研究現狀分析
國內學者們對于紅色文化的研究頗多，新媒體視域下的紅色文化傳播的研究主要體現在以下幾個方面。
(一)國內學者關于紅色文化的研究
紅色文化是中華民族的文化精髓，是中國特有的標志性文化，國內學者對于紅色文化的研究頗多。
學者黃躍紅(2017)認為紅色文化是在我國革命斗爭年代，由共產黨人、先進分子和廣大無產階級人民群眾在革命斗爭實踐中產生的具有鮮明中國特色的先進文化產物。他認為紅色文化包含物質方面和精神方面的，物質方面的紅色文化形態如：革命烈士紀念碑、歷史博物紀念館、革命遺跡遺址等。而精神方面的紅色文化則是無形的，是經過漫長的革命與實踐過程中形成的革命精神、革命傳統、政治道德等，如：全心全意為人民服務精神、長征精神、井岡山精神等。①
學者張文、王艷飛(2016)認為，紅色文化是將馬克思主義融入中國文化從而形成了具有中國特色的新的文化形態。紅色文化具有豐富的文化內涵，體現其培育民族精神、引領社會主義風尚等價值。②
學者王進(2016)認為，紅色文化的基本內容包括四個方面，即科學的指導思想、堅定的理想信念、高尚的道德品質和頑強的革命精神。紅色文化傳播需要端正態度，創新傳播方式及內容，把握傳播方向，提高傳播者素質。③學者邱小云、周艷紅(2017)以弘揚紅色文化為著力點從五個方面應對困境與挑戰：深度解讀紅色文化的內涵，深刻理解社會主義核心價值觀，深入挖掘紅色文化的潛在價值，提升社會主義核心價值觀的凝聚力，增強社會主義核心價值觀的引領力。通過創新紅色文化的傳播路徑，加深社會主義核心價值觀的影響力，培養和提升紅色文化傳播者隊伍，充分發揮社會主義核心價值觀的整合力、凝聚力、引領力和塑造力。④
學者馬靜(2016)認為科學發展紅色文化應從遵循創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，創新是內動力，協調是根本方法，綠色是基本方向，開放是戰略基礎，共享是價值取向。⑤
(二)國內學者關于新媒體視角下紅色文化的研究
在全媒體時代，共享經濟發展下，信息資源呈現爆炸式增長，中西觀念的融合與碰撞，思想觀念的多元化，西方價值觀念涌入，意識形態領域斗爭激烈，國際社會思想文化交鋒頻繁，在如此復雜的思想和輿論背景下，研究紅色文化的社會價值及現實意義尤為凸顯。
學者謝凱(2015)認為，紅色文化是社會主義先進文化的重要組成部分，大力弘揚紅色文化有利于推進社會主義文化大發展大繁榮，有利于傳統文化的傳承與發展，提升紅色文化軟實力，服務社會主義核心價值體系建設。紅色文化的現代化建設就是紅色文化與互聯網文化的融合創新，改革傳統紅色文化傳播路徑與方法，真正實現紅色文化傳播的現代化。⑥
學者張理甫(2015)認為，紅色文化與先進的網絡傳播技術相結合，能獲得較好的傳播效果。明確紅色文化網絡傳播的生態定位，在此基礎上為紅色文化傳播營造良好媒介環境，培育符合當前時代特征的、多元化的媒介生態因子，重新組構紅色文化傳播的生態鏈。⑦
學者晁永光(2015)認為，新媒體視閡下紅色文化傳播者既是紅色文化信息傳播者，又是紅色文化傳承人。他將更多的人吸引到紅色文化傳播平臺，擴大紅色文化傳播的廣度和深度，實現真正意義上的紅色文化傳播與傳承。⑧
學者駱郁廷、陳娜(2017)認為，微媒體”創新紅色文化傳播的載體、手段及平臺，開辟了傳播紅色文化新的空間。它不僅有利于紅色文化的流動與傳承，更是為紅色文化提供了重建與創新的機遇。⑨
學者黃土(2017)認為，隨著現代科學技術的快速變更，新媒體成為網絡信息化傳播的高地，從大眾傳媒發展到個人傳媒，從信息單一到信息多元化，從各個方面影響著紅色文化傳播的模式和價值。⑩
(三)國內學者關于江西紅色文化的研究
國內學者關于江西紅色文化的研究主要是從紅色文化的內涵以及與其他文化產業的結合來進行分析研究。
比如學者張晶(2017)認為，紅色精神是我國共產黨及革命精神的重要組成，而江西的紅色精神是最具代表性的。江西紅色精神體現了江西文化的精髓與核心，比如井岡山精神、八一精神和蘇區精神等。江西擁有多個革命歷史遺跡與紀念館，為青少年及群眾提供愛國教育示范基地，充分發揮愛國主義教育作用。
學者謝夢瑤(2015)認為，江西作為革命老區，擁有豐富的紅色資源，充當江西文化產業的“領頭羊”。并從資源、資源價值、資源效用、發展及傳承五方面對江西文化資源進行分析評價。
學者袁玖根，廖萍(2014)認為，江西是紅色革命老區，擁有井岡山、南昌、瑞金、萍鄉等革命圣地，并通過數字影像形式將革命勝地展現在人們生活中，將非常有利于紅色文化傳播。有部分學者將江西紅色文化與旅游文化相結合，通過旅游產業來發揚江西紅色文化的傳播與傳承。
學者朱新蓮(2017)認為，江西紅色旅游文化在海內外的影響力逐漸增強，紅色搖籃，綠色家園”成為江西亮相世界的一張有力的名片，所以我們要充分利用新媒體的網絡特性，將紅色旅游文化通過互動和服務的方式傳播。重視傳播手段的多樣化和傳播形式的創新，提高網絡的吸引力和擴大傳播范圍。
在推動江西紅色旅游文化大發展大繁榮的情況下，帶動江西旅游經濟的發展，這不僅僅是文化發展傳播的改變，也是經濟的改變，是社會的改變。
三、國外研究現狀分析
國外對于紅色文化的研究頗少，只有少數學者對與紅色文化相關的革命、馬克思主義、毛澤東思想等相關詞匯提出自己的看法。
美國學者Maurice Meisner在《馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義》一書中，圍繞馬克思著作中“烏托邦主義”的深刻內涵進行描述，并認為毛澤東是馬克思主義者，他既保持了“烏托邦主義”的沖動，又結合中國國情，將馬克思主義與中國的實際相結合，形成了具有中國特色的毛澤東思想理論體系。在其另一本著作《毛澤東的中國與后毛澤東的中國——中華人民共和國史》，在中國一個世紀的歷史上，第一次建立起一個具有較為合理的政治制度的、安全可靠值得信賴的政府，這本身就是一項重要的歷史成就，而且也是一項獨一無二的成就。并在對毛澤東時代的社會經濟成就進行評價時，告誡人們：危險在于我們企圖完全忘卻并在沉默中無視革命所取得的巨大成就。
四、結語
通過梳理有關紅色文化的相關研究成果可以看出，在研究紅色文化領域中，人們更多的是對于紅色文化的內涵、紅色文化的歷史意義及區域環境中紅色文化的影響等進行研究。但是對于江西紅色文化的傳播及與其他文化產業結合、以及與新媒體結合的研究較少，國外基本無學者涉及此研究。
★基金項目：江西省文化廳藝術規劃項目“新媒體視域下江西紅色文化傳播研究”階段性研究成果，項目編號：YG2018166。
注釋：
?、冱S躍紅.紅色文化的政治價值[J].人們論壇，2017 (16)：136-137.
?、趶埼?，王艷飛.紅色文化的當代價值及其實現路徑[J].人們論壇，2016 (23)：126-127.
?、弁踹M.淺談新時期紅色文化的傳播[J].美與時代，2016 (04)：61-62.
?、芮裥≡?，周艷紅，弘揚紅色文化涵養社會主義核心價值觀[J].思想教育研究，2017 (06)：95-98.
?、蓠R靜.基于五大發展理念的紅色文化科學發展探究[J].廣西社會科學，2016 (10)：199-202.
?、拗x凱.促進紅色文化在網絡文化中的傳承與發展[J].文化學刊，2015 (06)：188-190
?、邚埨砀?，媒介生態視域下的紅色文化網絡傳播[J].中學政治教學參考，2015 (08).86-88.
?、嚓擞拦?新媒體與紅色文化關系整合研究[J].哲學文史研究，2015(08)：53-54.
?、狁樣敉?，陳娜.論紅色文化的微傳播[J].江淮論壇，2017 (03)：139 144.
?、恻S土.新媒體時代下紅色文化的價值探尋[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版)，2017 (04)：75-78.
紅色文化教育國內外研究現狀篇2
一、活動目的：
為深入開展革命傳統教育和愛國主義教育，充分發揮和利用紅色資源優勢，用紅色文化引領黨員干部職工健康成長，我xx開展“緬懷革命先烈，傳承紅色基因，踐行群眾路線”紅色主題教育活動。
1、使我xx思想教育更加富有實效性，增強干部職工愛國情感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，深入進行中國革命傳統教育，引導干部職工學習民族的歷史和傳統;
2、使職工確立遠大志向，樹立和培養正確的理想信念;
3、激發干部職工“繼承革命傳統、贊美祖國繁榮、立志服務人民、報效國家”的熱情。
二、活動步驟：
活動分為四個階段。
第一階段：參觀xx革命英雄紀念館;
第二階段：觀看關于愛國主義革命教育的紅色影片;
第三階段：參觀xx縣xx鎮紅軍醫院;
第四階段：以“紅色記憶”為中心開展主題交流研討會。
三、活動內容：
(一)參觀北山革命英雄紀念館
1、由行領導組織，合理安排時間，組織帶領本行職工參觀xxxx革命烈士紀念館，看展品，瞻仰歷史珍跡，聆聽先烈事跡，重溫紅色記憶，追溯寧化紅色老區革命的光輝歷程;
2、由行領導率領全體行員，向革命英雄紀念碑行敬禮儀式，表達真誠的緬懷之情;
3、組織職工舉行莊嚴的重溫入黨誓詞儀式。全體黨員在紀念碑下宣讀入黨誓詞，借此激發職員熱愛、傳承紅色經典文化的激情。
(二)觀看紅色教育影片、學唱紅色歌曲
1、由xx辦公室組織開展全體干部職工推薦紅色電影活動，每人限推3部，由辦公室根據職工推薦統計評選出員工最愛紅色電影，將影片下載后，組織全體干部職工統一觀看，影片觀看完后交流觀后感想;
2、全體干部職工合唱紅歌—《xx》、《xx》，追溯寧化縣紅色光輝歷程。
(三)紅色之旅—參觀寧化縣石壁鎮紅軍醫院
組織干部職工前往xx鎮探尋紅色足跡，參觀紅軍醫院，緬懷革命先輩的光輝足跡，深刻感受革命艱辛，接受一場深刻的思想教育和紅色洗禮，以此弘揚繼承革命吃苦耐勞的愛國主義精神。
(四)開展以“紅色文化記憶”為中心的主題交流座談會
交流座談會以推薦具有豐富工作經驗的老黨員向青年職工講述“紅色文化、蘇區革命事跡”為主體，重點傳述寧化革命老區的紅色歷史、紅色人物事跡，黨員干部職工全員參與，積極探討交流此次活動的感想。
四、活動要求：
(一)廣泛發動，全員參與。充分運用內部網絡平臺、宣傳欄等宣傳陣地，突出紅色主題教育活動的主要內容和精神實質。
(二)精心部署、抓好落實。結合自身實際，明確活動目標，推動活動落實，把活動開展情況及時進行歸納總結上報上級行。
五、活動總結：
此次“紅色教育”活動，是我xx結合“三嚴三實”專題教育活動，力求通過團隊活動引導、蘇區文化熏陶等途徑，整合紅色歷史、紅色人物、紅色故事的德育力量，加強對黨員干部的革命傳統教育和愛國主義教育的一次深刻實踐，對進一步堅定黨員理想信念，增強使命感、責任感和奉獻意識具有十分重要的意義。
緬懷先烈，傳承文化，培養干部職工的“紅色精神”，將紅色文化植入每一位行員的心靈。我xx全體干部員工立足做好本職工作，履行xx職責，切實做好轄區xx、xx管理、xx等主要業務工作，服務轄區xx建設，確保轄區xx穩步運行。
紅色文化教育國內外研究現狀篇3
紅色文化是中華傳統文化的重要組成部分。學生正處于人生的啟蒙階段，思想不成熟，在小學教育中滲透紅色文化對其成長和發展，以及健康人格的形成都具有推動作用。但是，目前紅色文化在小學教育中的發展狀況不佳，存在很多問題。小學教師應該針對存在的問題采取應對策略，使紅色文化能夠發揮其應有的作用。
一、小學教育中紅色文化的發展現狀概述
1.學校不重視紅色文化教育
對于學生來說，上學不僅要獲取一定的理論知識，更要獲得良好的思想品德教育。在素質教育過程中，思想品德教育是發展的靈魂。因此，學校要將思想品德教育放在重要的發展位置上。而紅色文化教育資源是思想品德教育的重要組成部分，但是有些學校并沒有意識到紅色文化教育的重要意義和價值。盡管教育改革不斷推進，但是應試教育所產生的影響依然存在，有些教師仍然采用傳統教學方式開展教學，課堂教學效果不佳。長此以往，學生的學習理念也會受到一定影響，只重視學習成績的提高，認為成績好才是硬道理，而忽略了品德水平的提高。
2.教師教學方式不當
小學語文教材中有多篇類似《吃水不忘挖井人》等具有紅色文化的課文。在學習此類文章時，學生很難產生思想和情感上的共鳴。有些教師為了激發學生學習語文的興趣，促使學生更好地感知革命情懷，便會借助角色扮演等方式開展教學活動，這樣的教學方式盡管能夠提升學生對課程的感興趣程度，促使課文內容在學生的腦海中形成更加深刻的印象，但是娛樂性相對更強，學生更多的是將其作為一種教學游戲來看待，更加重視在其中獲得愉快的體驗，無法深刻感受革命英雄人物在奮斗路上所付出的艱辛，無法感受他們艱苦奮斗的精神品質。因此，教師要重視合理地應用新型的教學模式，促使學生感知革命先烈的寶貴思想品質，在理解的基礎上體會學習語文知識的樂趣。
3.家庭教育缺失
隨著社會競爭壓力的不斷增大，家長給予孩子更大的期望。在課余時間，會為孩子安排課外輔導班和特長班，使學生的學習負擔不斷加重。家長將主要精力放在提高孩子的學習成績上，而忽視孩子的品德教育，更缺乏對孩子進行紅色文化教育。在家長的感染下，孩子也會更加追求學習成績的提高，這不利于學生的全面發展。在家庭中，家長要對孩子進行教導時，可以講述紅色革命故事、帶孩子參觀紅色革命教育基地、觀看紅色革命電影等。在紅色教育的過程中，家長與孩子的互動交流增多，為孩子的健康成長樹立了良好榜樣，促使孩子能夠在積極向上的家庭環境中健康成長。
二、在小學教育中滲透紅色文化的策略分析
1.學校層面
首先，注重校園文化建設。學校要充分利用校園空間，積極打造紅色文化?？梢詮堎N家鄉歷史遺跡、本土風光、特色文化的相關圖片，培養學生熱愛家鄉的情懷;也可以張貼“四史”學習教育的相關內容;還可以張貼偉人、名人的圖片與事跡，介紹歷史上重要的大事件等，真正做到“讓每面墻壁皆紅色，每處景觀都育人”。
其次，營造紅色文化輿論氛圍。學校要充分利用校園廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化基地，積極營造紅色文化輿論氛圍。廣播站利用課間十分鐘播放紅色歌曲、朗誦紅色詩詞、講述紅色故事等。學校要定期更換黑板報、宣傳櫥窗，為學生分享紅色經典。另外，還可以利用國旗下演講進行紅色教育宣傳，倡導各個班級在課前齊唱紅色歌曲等，使紅色文化在校園生根、發芽、開花、結果。
2.教師層面
為了讓學生更好地接受紅色文化教育，教師要不斷創新教學方式。教師可以利用信息技術輔助教學，為學生播放紅色經典影視作品，如《小兵張嘎》《舉起手來》等影片。這些影片都是學生喜愛的，觀看影片后，教師可以組織學生交流，暢談觀后感，這樣不僅能使他們接受很好的教育，而且也是一次情感的洗禮，更能激發學生熱愛祖國的美好情感，使他們更加珍惜來之不易的幸福生活。另外，教師要注重在學科教學中滲透紅色文化教育。小學各學科教材中都蘊含著豐富的紅色文化資源，教師要善于利用這些資源進行拓展延伸，讓學生在掌握學科知識的同時，接受紅色文化教育。
3.家長層面
對學生進行紅色文化教育，家庭教育不容忽視。家長要轉變教育觀念，不能只關注孩子的學習成績，更應該向孩子灌輸紅色文化經典。首先，父母要言傳身教，點滴滲透。為孩子購買紅色經典書籍，與孩子一起誦讀紅色故事，給孩子講解紅色故事，讓孩子樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，利用節假日帶孩子參觀紅色教育基地，了解革命先烈為了人民的幸福拋頭顱、灑熱血的事跡，學習革命先輩的革命精神，接受精神洗禮，領略紅色魅力。
紅色文化精神鼓勵著我們不忘初心、奮勇向前，不可丟棄這些寶貴的精神。在小學教育過程中，學生的價值體系正處于塑造階段，無論是學校、家庭還是社會，都應該積極地對學生進行紅色文化教育，促使他們從小就樹立愛國意識，積極承擔社會責任，為祖國的建設發展做出貢獻。
紅色文化教育國內外研究現狀篇4
一、紅色文化的特點
1.紅色文化是最具民族性的先進文化。
紅色文化雖是在中國革命和建設過程中形成的，但它吸取了中華民族的優秀文化成果，是中華民族優秀文化成果在新的歷史條件下的繼承和發揚。紅色文化正是植根于優秀民族文化，才獲得巨大的發展動力，成為先進文化的典型。我們黨所倡導的思想路線“實事求是”，源于《漢書》“修學好古，實事求是”，原意是指做學問要注重實際，切忌虛無。以毛澤東為代表的共產黨人將“實事求是”予以改造，使之富有新的內涵，成為我們黨的思想路線；我們黨的根本宗旨“為人民服務”，也是對古代“民惟邦本、本固邦寧”思想的繼承和發揚，只不過這里的“民”不是泛指，而是特指“人民”；上世紀五六十年代所創造的“兩彈一星”精神，更是中華民族愛國主義精神和敢于創新精神在新時代的生動體現?？梢?，紅色文化既具有民族性，又具有先進性。
2.紅色文化是最具科學性的先進文化。
紅色文化的發展過程與馬克思主義中國化的發展過程是一致的，馬克思主義中國化必須堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持馬克思主義理論的指導。紅色文化的發展同樣需要馬克思主義理論的指導，沒有馬克思主義理論的指導，紅色文化便成了無源之水，無本之木。同時，紅色文化又成為馬克思主義中國化進一步發展的動力。馬克思主義理論的科學性決定了紅色文化的科學性。馬克思主義理論的科學性已經被實踐所證明，它堅持辯證法和唯物史觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持人民群眾是歷史發展的決定力量，堅持以人民群眾的利益為根本利益等基本原理不會因時間的推移而過時，反而隨著時間的推移顯得更加充滿活力和生機。鄧小平同志說：“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破?！闭怯捎诩t色文化的產生和發展來自于馬克思主義理論的指導，才使得紅色文化充分反映了人民群眾的利益要求和時代特征，才使得紅色文化更具科學性。
3.紅色文化是最具大眾性的先進文化。
紅色文化與人民大眾有著天然的聯系，這表現為兩個方面。一是紅色文化反映了人民大眾的根本利益。紅色文化主張反對帝國主義壓迫，維護中華民族的尊嚴和獨立，這充分體現了人民大眾的心聲。二是紅色文化的產生和發展離不開人民群眾的共同創造。人民群眾是紅色文化的創造主體，正是在中國革命和建設的不同階段，面對不同的歷史任務，克服不同的困難，紅色文化才得以不斷更新，這其中離不開中國共產黨的堅強領導，離不開億萬人民的共同努力。我們黨的發展歷程告訴我們，只有堅持來自人民、根植人民、服務人民的宗旨，我們黨才能永遠獲得人民群眾的支持，紅色文化也才能獲得發展的不竭動力。
4.紅色文化是最具時代性的先進文化。
紅色文化總是與時代的脈博同跳動，它是時代精神的真實寫照?！叭魏我环N文化模式或文化形態、文化內容，都存在于具體的時代之中，每一個時代都有自己的文化要求和文化特色?！痹谛旅裰髦髁x革命時期，紅色文化反映了國家獨立、人民解放的時代特征，在社會主義建設時期，紅色文化反映了建設新中國，擺脫貧窮、追求幸福的時代特征。不同的時代，賦予了紅色文化不同的時代內涵。紅色文化與時代特征的緊密聯系，使紅色文化具有時代魅力，反映時代要求，引領時代進步，成為時代不可或缺的精神財富。
二、紅色文化的時代價值
1.弘揚紅色文化有利于鞏固馬克思主義指導地位。
我們黨是在馬克思主義指導下成長起來的，可以說，我們黨所走的道路就是一條將馬克思主義與中國國情相結合的道路。無論是新民主主義革命道路，還是社會主義建設道路，都是如此。無論現在、過去、將來，堅持馬克思主義都是不能動搖的。馬克思主義的科學道理，要被人民大眾所接受，還需要通過合適的途徑，紅色文化的具體性、通俗性、生動性、豐富性，正是我們理解馬克思主義的最好教材和有效載體。紅色文化的發展，使馬克思主義更加深入人心。弘揚紅色文化及其精神，使我們更加感受黨的領導的偉大，感受馬克思主義的正確，更加堅定我們走中國特色社會主義道路的信心。
2.弘揚紅色文化有利于人們樹立崇高的理想信念。
理想信念是一個國家和民族前進的精神動力。紅色文化倡導的是崇高的革命理想和堅定的革命信念，具有積極向上的精神品質，這些精神品質可以極大地鼓舞人民群眾為中國特色社會主義事業而奮斗。中國特色社會主義偉大事業是當代中國人民的共同理想追求，實現這一偉大理想，還需要人民群眾的共同努力。當前，隨著改革的深入和社會主義市場經濟的發展，社會生活和人們的價值取向愈來愈呈現多樣化的傾向，大力弘揚紅色文化，加強理想信念教育，可以把社會成員的思想引向正確的方向，為實現中國特色社會主義共同理想提供精神動力。
3.弘揚紅色文化有利于人們確立改革創新的時代精神。
我們處在改革創新的時代，需要大力弘揚改革創新的時代精神。民族精神是時代精神的沃土，是時代精神得以生發的源泉。紅色文化蘊含豐富的民族精神，無論是革命戰爭年代的井崗山精神、長征精神、延安精神，還是建設時期的大慶精神、焦裕祿精神，“兩彈一星”精神，無不體現改革創新的品質，成為推動時代前進的重要精神動力。繼承紅色文化中的民族精神，是為了更好地服務于時代精神，使改革創新的時代精神更加深入人心，為時代的發展注入新的活力。
4.弘揚紅色文化有利于人們形成良好的道德品質。
紅色文化中所蘊含的愛國主義情感、艱苦奮斗的精神、為人民服務的品質，是我們進行道德教育的鮮活教材，它與社會主義榮辱觀在價值取向上是完全一致的。道德品質的形成是一個從感性到理性不斷內化的過程，紅色文化既為我們提供了諸多的感性認知，又引發我們深刻的理性思考。從感性認知來說，紅色文化中積極的道德成分震撼著我們的心靈；從理性思考來說，紅色文化融進我們的血脈，影響人們的思想觀念、價值判斷和道德情操，使人們能夠自覺地知榮棄恥、揚榮抑恥、踐榮遏恥。
三、以紅色文化推進社會主義核心價值體系建設
紅色文化的優秀品質為社會主義核心價值體系建設提供了豐富養料和土壤，以紅色文化推動社會主義核心價值體系建設必須處理好以下幾個關系。紅色文化與多元文化的關系。我們處在一個文化多元的社會，先進文化、落后文化、腐朽文化相互交織，如何保證以紅色文化為代表的先進文化成為社會的主導文化，是我們需要思考的問題。首先，要堅持文化發展的正確方向。要在全社會大力倡導熱愛祖國、勇于奉獻、敢于創新、艱苦奮斗的紅色精神，使這些精神成為人民群眾的崇高追求和自覺行動。其次，要堅決抵制腐朽文化的侵蝕。腐朽文化表現為拜金主義、享樂主義、極端個人主義，這與社會主義先進文化是格格不入的。抵制腐朽文化，需要全社會的共同努力，一方面要做好輿論宣傳，使腐朽文化失去市場；另一方面要加強對人民群眾的教育和引導，提高人民群眾對先進文化的認同度，自覺抵制腐朽文化的侵蝕。再次，要堅持開放包容的立場。
???????紅色文化具有開放包容的精神品質，它是在廣泛吸納各種文化精華的基礎上產生的。當前，世界范圍內各種文化思想呈現交流、交融、交鋒的態勢，這就要求我們要以更加開放的心態，來對待外來文化，大膽吸收有益于自身發展的積極成果，以豐富發展紅色文化。紅色文化與校園文化的關系。紅色文化代表著先進文化的前進方向，要使紅色文化的精神品質被大學生所接受，必須借助校園文化這一載體。同樣，校園文化的健康發展也必須依賴先進文化的引領。中國共產黨在領導中國革命和建設中所孕育的無數可歌可泣的先進人物和先進事跡，所形成的光榮革命傳統和崇高革命精神，無疑是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的最好教材。高校要充分挖掘紅色文化的優質資源，利用思想政治理論課、社會實踐、日?；顒拥刃@文化教育平臺，加強對學生進行馬克思主義理論、中國特色社會主義理想信念、民族精神和時代精神和社會主義榮辱觀教育，使學生真正認同紅色文化，自覺踐行紅色精神，從而樹立主流價值觀念，提升思想道德水平。
???????????紅色文化與網絡文化的關系?，F代社會，隨著網絡的普及，網絡對人們的思想和行為產生了巨大影響。由于網絡具有互動性、時空性、便捷性等特點，尤其受到年輕人的喜愛。網絡是把雙刃劍，網絡給人們的學習生活提供方便的同時，也給我們的思想政治教育提出了挑戰。如何以紅色文化占領網絡陣地，這是時代提出的課題。一要構建紅色網站。網站定位應為利用網絡技術，宣傳先進文化，使網站成為紅色理論的研究陣地，科學理論的傳播陣地，解疑釋惑的學習陣地。網站既要注意理論性、科學性，又要注意趣味性、生動性，切實提高網站的點擊率和影響力。二要創建網絡課程。整理紅色文化優質資源，形成圖文并茂的網絡課程，借助網絡傳播優勢，加強紅色文化的教育，既可提高學生學習紅色文化的興趣，又可增強紅色文化的吸引力、感染力。三要實施網絡監控。對于BBS、貼吧、博客等網絡平臺中出現的言論，不能任其泛濫，要做到實時監控，既要保證網絡言論的適度自由，又要保證網絡文化的健康發展。
紅色文化教育國內外研究現狀篇5
一、遵義紅色文化資源的內涵
關于“紅色文化資源”的準確內涵，目前學術界還沒有統一的界定，但一般都認為其內涵至少包括兩個方面，即中國革命時期的偉大精神及載體和社會主義建設時期形成的優秀品質、精神及載體，所以紅色文化是具有高度價值和深度內涵的文化形式，是在中國共產黨領導中國廣大人民在長期的革命斗爭和建設實踐中所形成的偉大革命精神及載體，它主要包含精神和物質兩種形態。精神形態的紅色文化包括革命戰爭年代和社會主義建設實踐中所形成的長征文化、抗戰文化、解放戰爭文化及社會主義建設文化，在這些文化中蘊涵著愛國愛民、堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、不怕犧牲、敢于革命等核心精神，這些精神是新民主義文化和社會主義文化的精髓，是中華民族精神的升華，是社會主義先進文化的重要淵源。
二、遵義紅色文化資源的主要特征
遵義紅色文化資源除了具有紅色文化資源普遍具有的直觀生動、潤物無聲、潛移默化、富于感染、寓教于樂等特征外，還有自己的一些特點：
?。ㄒ唬┴S富的資源內容
遵義地區的紅色文化資源有著豐富的內容，如在對戰斗遺跡、文物、博物館、紀念館、烈士陵園等區域的實地考察中，發現了大量物質形態的文化資源載體，而在歷史資源的查閱過程中，關于“黎平會議”、“遵義會議”、“茍壩會議”、“強度烏江”、“四渡赤水”、“遵義戰役”等歷史的記載和研究也非常深入，尤其是隨著現代媒體的發展，還涌現出了大量的音視頻資料方面的文化資源載體，這都為遵義紅色文化資源在高校舞蹈教學中的應用奠定了良好的基礎。
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遵義及其周邊地區的涵蓋范圍雖然并不大，但紅色文化資源卻很豐富，形式也多種多樣。除了像遵義會議會址、婁山關紅軍戰斗遺址、四渡赤水紀念館等顯性的紅色文化資源外，還有大量的紅色文獻、紅歌、革命標語等文化資源的表現形式，如詩歌《紅軍墳》、《鄧萍挽歌》，滲透著紅軍和人民群眾的身心，表達了紅軍對的革命決心以及對戰友的熱愛之情。這種多樣性特征非常有利于高校采取多種形式開展舞蹈教育，使大學生更容易被遵義紅色文化資源的精神內涵所吸引。
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無論是遵義的紅色文化資源體現出的普遍性精神內涵還是其獨有的價值內涵，都可以開發提煉出包括馬克思主義信仰教育、理想信念教育、民族精神教育、行為規范教育等在內的整個社會主義核心價值體系教育的內容，尤其是民族精神教育、行為規范教育可以同舞蹈教學進行充分的融合，促進高效舞蹈教育課程的建設，讓新時期的高校舞蹈教學在遵義紅色文化資源中找到科學、有說服力的教育載體，而這些教育內容不僅能夠形成對高校舞蹈教育的有力促進，還可以承擔起大學生思想政治教育的重要職責。
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遵義會議是中國共產黨自長征以來召開的獨立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的政治局擴大會議，明確地回答了紅軍的戰略戰術方面的是非問題，指出博古、李德軍事指揮上的錯誤，同時，改變中央的領導特別是軍事領導，解決了黨內所面臨的最迫切的組織問題和軍事問題，結束了“左”傾教條主義在中央的統治，確立了毛澤東在中共中央和紅軍中的領導地位。因此，以遵義會議為代表的紅色教育資源，體現的是在極端危急的歷史關頭，如何挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命的紅色資源，這就決定了遵義紅色文化資源十分重要的歷史地位。
三、遵義紅色文化資源融入高校舞蹈教育教學的重要意義
首先，遵義紅色文化在高校舞蹈教育實踐中的融入，可以為高校舞蹈教學提供優質的課程資源。革命斗爭時期膾炙人口、生動鮮活的紅色音樂、舞蹈、美術資源來自當年火熱的革命生活，這些資源都為遵義及其周邊高校的舞蹈專業提供了優質的課程開發資源。遵義地區的紅色文化建設和發展相對比較全面，對遵義及遵義周邊地區紅色文化資源進行系統的調查整理、挖掘研究后，可以將長征紅色文化資源等素材用于高校舞蹈教學及創編中，對進一步弘揚長征精神具有積極的推動作用。其次，隨著人們物質生活水平的不斷提高，人民群眾對精神生活和舞蹈文化藝術的追求在不斷提高，紅色文化資源由于具有超越時空的感染力、說服力和震撼力，所以其教育價值和藝術特征日益凸顯，將遵義紅色資源應用于高校舞蹈教學的具體實踐當中，可以更好的培養當代大學生的愛國情操、理想信念、道德素養和德育素質，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。再次，紅色文化資源在高校舞蹈教學中的應用，可以使得本區域紅色資源和紅色精神在當代大學生中產生良性互動、穩固傳承的積極效應，對弘揚長征精神具有十分重要的意義。遵義及其周邊高?？梢砸员緟^域紅色文化資源為依靠點，逐步在高校建立具有紅色題材、內容、樣式的舞蹈教學學科和創作學科，拓展舞蹈藝術專業的辦學思路和教育理念，提高舞蹈專業的辦學水平，加快特色專業學科的建設，這對地方高校舞蹈藝術專業的健康、可持續發展意義深遠。此外，高校還可以充分利用當地的紅色文化資源，如對戰斗遺跡、文物、博物館、紀念館、烈士陵園等進行實地考察，打造具有地方特色的紅色舞蹈作品，傳承紅色人文精神，建立具有紅色人文特點的高校文化氛圍，進而實現高效舞蹈教學深度與廣度上的不斷拓展，提高學生的舞蹈創新意識和實踐能力，培育具有為祖國建設無私奉獻的當代大學生高尚情懷。
四、遵義紅色文化資源在高校舞蹈教學中的應用策略
高校舞蹈教育要充分發揮紅色文化資源的作用和價值，增強舞蹈教育的實效，就需要結合學生的舞蹈教學實際，就素質教育目標下高校舞蹈教學的任務目標進行調整，就紅色文化資源在舞蹈課堂上的表現形式、傳播方式、動作創編等進行創新，重視學生在舞蹈課堂上的情感體驗，進而實現紅色文化資源與高校舞蹈教學的有效融合。
?。ㄒ唬┱霞t色教育資源，創編紅色舞蹈劇
目前，中國正處于全面建設小康社會的關鍵時期，雖然社會經濟發展水平在不斷提高，但是在發展過程中的一些深層次問題開始逐漸暴露出來，如藝術創作領域的快餐化、低俗化、碎片化，都在很大程度上影響了我國舞蹈藝術的發展，導致很多舞蹈作品創作缺乏真正的思想內涵和藝術價值，而紅色文化不僅真實、生動、富有感染力，還能積極傳遞社會正能量，所以高校應當從戰略高度重視紅色教育資源與舞蹈教學的整合，充分利用紅色資源優勢進行音樂舞蹈劇的創編，實現高校舞蹈教學資源的不斷建設。例如，遵義及其周邊的高校，可以參照音樂舞蹈史詩《井岡山》、《紅色娘子軍》等優秀作品的創作形式，既可以創編“黎平會議”、“遵義會議”、“茍壩會議”、“強度烏江”、“四渡赤水”、“遵義戰役”等歷史舞臺劇，也可以創編“毛澤東”、“鄧稼先”、“鄧萍”等人物劇。遵義的紅色資源內涵豐富、博大精深，波瀾壯闊的紅軍長征歷史本身就是一部傳奇的英雄史詩，是中國革命史上的偉大轉折，所以史詩題材、人物題材的舞蹈劇的創編，可以實現紅色文化資源與舞蹈教學的緊密結合，豐富舞蹈藝術的表現形式，促進學生舞蹈專業素質和德育素質的同步培養。
?。ǘ﹦撔挛璧附虒W形式，擴大紅色文化資源的應用力度
在傳統的高校舞蹈教學課堂上，主要依靠人際傳播和組織傳播進行，如采取上課、聽報告和參觀訪問等方式，由于傳統的教學形式主要是對學生進行單向的理論灌輸和示范性的指導，沒有充分激發出學生在舞蹈課堂上的主體意識，所以不利于學生舞蹈專業技能和審美素質的提升。尤其是對于90后大學生，他們的學習需求更具個性化、多樣化的特征，對專業知識的獲取以及舞蹈專業的學習也越來越依賴于網絡、手機等新興媒體。因此，紅色文化資源在高校舞蹈課堂上的應用，僅僅依靠傳統教學手段很難實現理想的效果，舞蹈教育工作者應當利用互聯網、微博、微信等新興媒體，形成對傳統大眾媒體的有效補充，實現紅色文化資源在舞蹈課堂上傳播方式的多樣化、現代化，增強紅色文化資源表現形式的生動形象，提高紅色文化資源對當代大學生的吸引力，擴大紅色文化資源對大學生的感染力，從而讓高校的舞蹈教學更加的“接地氣”，最終達到利用紅色文化資源增強舞蹈教育實效的目的。
?。ㄈ┘訌娗楦畜w驗，實現舞蹈專業教學和德育教育的同步
列寧曾說“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。遵義紅色文化資源在遵義及其周邊高校舞蹈教學課堂上的應用，具有天然的親和力和資源整合優勢，高校不僅可以利用紅色教育資源實現舞蹈教學課程的建設，豐富舞蹈教學的表現形式，還可以利用豐富的紅色文化資源加強對大學生的思想政治教育和審美教育，通過觀看紅色視頻、開展紅色專題教育、建設校園紅色文化等途徑，增強大學生對紅色文化資源的情感體驗，讓學生全面深入了解特定歷史環境下中國革命者的成長經歷，以及堅韌不拔、艱苦樸素、無私奉獻、勇往直前的優秀品質，在引導大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的同時，充分激發大學生對舞蹈藝術的學習興趣和創造熱情，實現舞蹈專業教學和德育教育的同步開展。
?。ㄋ模嫿ɑ诩t色資源教育的舞蹈實踐教學體系
實踐教育作為舞蹈專業教學體系中的重要組成部分，是提高學生舞蹈專業技能的主要途徑，也是學生加深對舞蹈理論知識理解與認知的主要形式。紅色文化資源在高校舞蹈教學中的應用，可以通過多樣化的實踐教育手段，來提升紅色資源在舞蹈課堂上的教育質量。例如，高校舞蹈教學可以同校園紅歌大賽、紅色小品、紅色話劇等實踐活動進行有效的結合，積極參加紅色文藝演出，逐漸建立一批又紅又專的校園舞蹈文化品牌活動，增強紅色文化資源在大學生心中的地位。同時，為了確保高校紅色舞蹈實踐教育的成效，高?？梢灾贫t色舞蹈實踐教育制度，從而使紅色文化資源在高校舞蹈實踐教學中的應用可以規范法、常態化和制度化，確保實踐教育活動的持續、高效。
五、結語
綜上所述，在素質教育理念和全新的高等教育環境下，高校舞蹈教學需要充分認識到紅色文化資源的教育價值，但是由于對紅色文化在高校舞蹈教學中的開發和應用研究尚處于初步探索和實踐的階段，對遵義及遵義周邊地區紅色文化資源的研究有待進行系統的整理。因此，身為遵義周邊地區的高等院校，需要充分抓住教育部評選全國紅色教育基地的有利契機，大力挖掘研究紅色文化在高校舞蹈教學中實行和開展的理論意義和實踐意義，將紅色文化和紅色精神更好地融入到高校舞蹈文化的教學、實踐、創作和生產過程中去，打造紅色文化資源在高校舞蹈教學中開發和應用的新模式、新版本，促進高校自身教學特色的形成，樹立品牌形象教育，為地方高校紅色文化特色舞蹈教學的開設做出貢獻，為地區紅色文化構建做出貢獻，為保護和傳承中國紅色文化做出貢獻。
紅色文化教育國內外研究現狀篇6
地方紅色文化可以為大學生的思想政治工作提供豐富的教育資源，也可以成為拓寬大學生思想政治工作的途徑和載體。但目前受多種因素的制約，當地紅色資源的教育作用尚未充分發揮，基于此，本文通過高?！凹t色文化”現狀，探討高校紅色文化滲透途徑，將高校思想政治工作與地方紅色文化有機結合，并進行了有益的探索，為高校思想政治教育的長足發展貢獻綿薄之力。
一、大學生思想政治工作中的“紅色文化”現狀
?。ㄒ唬?、多元價值觀對大學生的“紅色文化”認同的影響
價值多元化是人類社會發展到一定程度后的必然產物。當今社會正處于轉型時期，經濟全球化的加速發展，使得我國的年輕人，特別是00后的大學生，易受西方文化的熏陶，傳統與新式、封閉與開放、個人與集體、國家利益的沖突，造成了價值的分散；此外，大學生受年齡、社會經驗、行為能力等因素的制約，往往不具備對多元價值觀的判斷力和權衡能力，致使功利主義、享樂主義、拜金主義等價值觀鉆空子，一些學生以為艱苦奮斗的年代已經過去，以革命精神和物質載體為主體的“紅色文化”早就落伍了，他們所接受的主流是日韓風，即適時地享受物質生活，忘掉閱讀，沉溺于庸俗、媚俗、低俗的文化，致使許多精華文化被嚴重邊緣化，難以被認同。
?。ǘ?、當代大學生“紅色文化”內化的社會現實問題
從社會學的觀點看，大學并非處于“真空”狀態，它與社會緊密相連，因而，當代大學生在接受“紅色文化”時，會受到社會問題的影響。比如：腐敗問題、治安問題、食品安全問題等，都讓“紅色文化”難以滲透到校園中。同時，“紅色文化”也是學校開展思想政治教育的一種優秀資源，但“紅色文化”的教學費用也相對較高，組織學生到革命遺址、紀念地、博物館等地實地考察，可讓學生對“紅色文化”有更深的了解，但這種教學方式需要包含交通、組織、游覽等，目前只有少數幾個省份免費參觀愛國主義教育基地，大部分地區仍然實行收費制度，這加大了“紅色文化”的投入，從而限制了“紅色文化”的教育，也就制約了“紅色文化”的有效實施。
?。ㄈ?、“紅色文化”教育的傳播方式單一
“紅色文化”作為一種特殊的先進文化形態，其傳承價值極高，隨著“紅色文化”這一熱點問題，高校校園內的“紅色文化”被廣泛地運用于高校，而其傳播形式卻不盡人意。首先，大學在“紅色文化”的傳播過程中，沒有正確理解受教育者的心理，也沒有按照教育行政部門的要求去貼近生活、貼近課堂、貼近學生的要求，從而無法掌握文化傳播的規律，也就不能真正地使受教育者受到熏陶。此外，也有一些學生認為，現在是社會主義市場經濟，優勝劣汰，只重利益，所以，雖然“紅色文化”已經被應用到了“兩課”中，但他們對“紅色文化”的研究，卻停留在表象和感性的層面，一眼就能看出來，很難在短期內給他們留下深刻的印象，更別說理解和應用了。第三，網絡時代是一個網絡時代，“紅色文化”的傳承可以利用各種媒體，比如廣播、網絡、電視等，特別是網絡，可以為“紅色文化”的傳播提供更多的方便。然而，我國高校的網絡資源總量與能力還不能適應當前的發展需求，在高校加強網絡建設，任重道遠。
二、高校紅色文化滲透途徑探討
?。ㄒ唬?、強化思政課教學的主要途徑
教師要牢牢把握紅色文化的核心，利用地方紅色文化資源，就地取材，讓學生感受到紅色文化的魅力，不斷豐富教育內容，不斷提高教育效果和質量。例如，李達故居、陳樹湘生平事跡陳列室、烈士公園等，來告訴學生重要歷史事件及其歷史意義，使學生能夠更好地了解英雄烈士們真實的過去及偉大功績。因此，高校要加強對紅色文化遺址、紅色故事、紅色英雄的發掘與研究，不斷提高高校思想政治教育的實效。要堅持“紅色文化”走進學校，把“紅色文化”融入到“思想政治”課程中，并在“紅色”課程中進行“紅色教育。通過組織學術講座、組織紅色教育研討，使學校洋溢著紅色文化的氣息。
?。ǘ?、以“紅色”為核心的大學校園文化建設
校園文化是高校德育工作中的一個重要地位，其“隱性”文化會無意識地對大學生產生了一定的影響。一是在校園內開展紅色教育、學生紅色協會、詩歌朗誦、紅歌比賽，并參觀學校歷史博物館。在國慶等重要節日中，開展各種主題活動。二是充分利用學校的文化資源來培養學生。利用學校宣傳板、文化墻等宣傳文化立場，設立紅色文化宣傳板、學校廣播紅色知識欄，學校設立紀念雕塑、紅色宣傳口號等紅色文化教育氛圍充分體現在校園的各個角落。
紅色文化教育國內外研究現狀篇7
中學思想政治教育的任務是把中學生培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”德、智、體、勞全面發展的社會主義接班人,中學思想品德教育重在學生世界觀、人生觀和價值觀的培養。那如何發揮紅色文化在中學思想政治教育中的作用?我認為應從以下幾個方面著手:
一、理論聯系實際,在思想政治課的學習中,除了傳授課本知識以外,多向學生介紹淄博的紅色資源,注重將歷史與現實相結合,把優良傳統精神和時代精神結合
向學生介紹淄博革命烈士石瀟紅的事跡,1925年參加中國共產黨,“七七”事變后,在黨的領導下,組織抗日武裝。1937年12月26日著名的黑鐵山武裝起義后,他于1938年2月8日率部挺進黑鐵山,歷任八路軍中隊長、營長、副支隊長兼參謀長,魯中軍區、清河軍區參謀主任,渤海五軍分區副司令員等職。1945年10月,遵照黨中央的命令,率領部隊通過渤海海峽進軍東北途中不幸遇難,光榮殉國。讓學生了解舉世聞名的“黑鐵山起義”“馬鞍山戰斗”及記載著國民黨頑固派血腥的“太和慘案”,將革命先烈寧死不屈、頑強抗日的民族精神、革命氣節生動地展現出來,激發中學生的愛國情懷,引導中學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,充分發揮紅色資源的理論教育優勢。
二、俗話說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,實踐出真知。要想真正地把紅色資源的教育意義發揮到實處,必須讓學生切實感受紅色資源的存在
利用周末的課余時間,帶領中學生去參觀毛澤東紀念館、黑鐵山抗日武裝起義紀念館、焦裕祿紀念館、孔繁森紀念館等幾處愛國主義教育基地,并充分利用這些紅色教育資源,制定學生參觀教育基地的詳細計劃,組織學生深入紅色教育基地參觀學習,了解其歷史內涵、文化內涵、精神內涵和思想內涵。組織學生開展重走“長征路”的活動,重溫那段歷史,重走那段兩萬五千里,讓學生感受革命先烈的那份艱辛和勇氣,感嘆“沒有共產黨就沒有新中國”,領悟美好新生活的來之不易。
三、學校中多多開展與弘揚紅色文化有關的活動,讓學生成為宣傳和發揚紅色文化的小主人
如,學習雷鋒精神的演講比賽,比賽在全校開展,老師指導,起到拋磚引玉的作用,發揮學生的主力作用。讓學生在搜集資料和演講的過程中,覺悟得以提高,思想得以升華,樹立愛國主義思想和全心全意為人民服務的信念。比如,讓學生學唱《東方紅》《保衛黃河》《紅色娘子軍》等革命歌曲。觀看紅色影視,精選《大轉折》《英雄兒女》等多部紅色經典電影,在不影響學生學習的前提下定期為學生放映,并及時組織開展影評、觀后感等小討論、小交流活動,讓學生從電影中得到自我教育。
四、充分運用好本學校的網絡資源,辦好紅色網站
網絡的發展為中學生思想政治教育帶來了新的機遇,也帶來了新的挑戰。開設“紅色資源”網站,構建“紅色資源”網絡文化,占領網絡陣地,進行網上思想道德教育。
紅色文化的作用并不是一朝一夕就能看見的,它的效果也不是立竿見影的,需要老師和學生的共同努力。學校只有積極主動地發掘紅色資源,構建開放性的校園文化體系,通過教師和學生的共同努力,使學生接受文化的熏陶,經受實踐的鍛煉,才能使其免受不良文化的侵蝕和毒害,在理想的環境中健康成長。
紅色文化教育國內外研究現狀篇8
按照市教育局關于“特色學?！眲摻üぷ靼才挪渴鹋c要求。學校領導高度重視，多次召開校委會進行討論研究，并通過外出學習和請相關專家領導點撥等活動，最終我們確定了以“紅色教育”為我校6月份的創建特色?！凹t色教育”主要開展以下系列活動：
一、紅色教育影響
身教重于言教，教師的形象時刻都在影響著學生。學校通過“走進紅色歷史”報告會、“塑紅色課堂”觀摩、“游紅色舊地”、“讀紅色經典”等培訓活動，在教師中營造廉潔從教、為人師表、淡泊名利、甘為人梯的風氣，培育教師忠誠奉獻、勤勞吃苦、團結友善、光明磊落的精神，挖掘、傳承和弘揚紅色校園精神，讓教師志存高遠，神采奕奕，敢與強的比、敢跟高的攀，既能教書，更會育人。讓教師充分利用校本和社會區域資源，深挖學科教材與德育內容的"結合點，巧妙地把革命傳統美德和民族精神教育有機地滲透到各學科教學中去，使“紅色精神”通過課堂，逐漸進入學生的心田，潛移默化地納入學生日常行為習慣和道德品質的培養過程之中。
二、校園環境熏陶
針對確立的紅色教育主題，我們將重新設計校園文化，將校園里、走廊中、教室內全部以紅色人物的事跡介紹、革命故事為主題，做全面的展示，營造濃厚的紅色教育氛圍。
三、系列活動感染
1、聽革命故事。每學期，學校都請老干部、老革命軍人到學校為孩子們講述革命故事，回憶當年的腥風血雨，訴說自己的親身經歷。讓一個個動人的革命故事，化作對孩子的無聲教育，滋潤孩子的心靈。
2、看紅色影片。學校充分發揮遠程教育資源和網絡資源的優勢，讓學生在課外活動或班會時間觀看以革命戰爭為題材的紅色影片;或者讓教師以布置作業的方式，讓學生在家觀看紅色電視或電影。
3、唱紅色歌曲。學校利用音樂課、課前5分鐘等時間，舉行校園紅歌會，教唱紅色歌曲。
4、讀紅色書籍。學校為學生提供反映革命戰爭時期的故事書、小說、詩歌、回憶錄等書籍讓學生閱讀，從而剛感受革命先輩的集體主義、革命樂觀主義、革命英雄主義精神。
5、祭革命烈士墓。每年清明節，學校都組織學生到陳店烈士陵園進行祭掃活動，讓少先隊員獻上最誠摯的敬禮，并擦拭墓碑，清除墓碑周圍的雜草，激發學生“珍惜今天幸福生活，努力學習建設祖國”的理想信念。
6、網上祭英烈。通過網上祭英烈教育，讓學生或說、或寫、或做，感悟艱苦奮斗、無私奉獻的紅色精神。
7、編紅色教材。為使紅色教育制度化，有成效，學校將組織人員編寫以紅色教育為題材的校本課程。
以上7方面的系列活動，我們將力爭通過團隊活動中引導、學科課堂中滲透、常規管理中深化、課程學習中強化、日常生活中內化、校園文化中熏陶等途徑來完成。
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